La Thérapie Corporelle et Energétique TCE

PRESENTATION

Notre corps est le messager qui nous informe de notre état d’être et de l’influence de ce que nous vivons, avons vécu, à travers nos propres expériences ou en transgénérationnel. Lire notre corps aujourd’hui, c’est comprendre ce que l’on vit mais c’est aussi se relier à nos grands-parents et arrière-grands-parents.

La thérapie corporelle et énergétique permet la prise en charge des douleurs corporelles et émotionnelles par une exploration et une intervention manuelle des zones de tensions physiques, émotionnelles et des blocages énergétiques. Le travail réflexe qui s’opère par l’échange entre la praticienne et le consultant permet aux blocages physiques de se relâcher et à l’énergie de circuler librement, pour nourrir chaque organe, chaque cellule, amenant un équilibre et une harmonie corporelle propice au bien-être physique et émotionnel.

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Qu’est-ce que la thérapie corporel et énergétique?

Notre Être intégral: il est constitué de plusieurs enveloppes énergétiques, de la plus denses à la plus subtile: le corps physique, le corps émotionnel, le corps mental et le corps spirituel. L’Être prend la marque de ses expériences dans ces différents corps: le manque de respect de son Être profond touche le corps spirituel , qui, s’il n’est pas entendu (dans une écoute intérieure de notre intuition), communiquera sa douleur aux corps mental (pensée perturbée) et émotionnel (émotions envahissantes ou douloureuses). Si l’écoute ne s’établit pas, le corps physique devient porteur du message, par la maladie, l’accident, nous amenant à une ultime possibilité de prise de conscience pour rétablir le respect de ce que nous sommes.

Technique: la pratique à laquelle je suis formée se fonde sur une technique canadienne dérivée d’une forme ostéopathique douce, recherchant les tensions du corps pour les libérer par des mouvements subtiles et légers, associant réponse autonome du corps, circulation énergétique et libération émotionnelle. L’origine de la tension se lit à travers la symbolique de la partie du corps concernée. La maladie peut se décoder en interprétant symboliquement l’impact organique subi par rapport à la fonction normale de l’organe. La maladie est une adaptation biologique temporaire à une situation de stress sans solution.

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DÉROULEMENT DU PARCOURS THÉRAPEUTIQUE

Prise en charge: pour une douleur aigüe ou chronique. Le nombre de séances dépend de la durée d’inscription dans le corps, une douleur subite peut ne nécessité qu’une ou deux séances, tandis qu’une inscription chronique nécessitera un suivi à long terme.

Public: adultes et enfants.

Durée de la séance: environ une 1h pour un travail uniquement corporel, mais peut être associé à une lecture transgénérationnelle de l’histoire biologique de la famille et se dérouler sur 2h.

Déroulement: présentation de la demande, parcours de la personne, étude généalogique simplifiée, manipulation, harmonisation énergétique au bol tibétain.

Exemples de pathologies prises en charge: douleurs dorsales et pathologies du dos (scoliose, lordose,…), migraines , équilibre du bassin, longueur de jambes, épaules gelées, tendinites, circulation intestinale, douleurs génitales, fatigue chronique, dépression, insomnies, …

Infos pratiques Ateliers PG



Cycle: 10 ateliers d’une journée.

Groupe: 3 à 7 personnes.

Lieu: Cabinet à Conchez de Béarn (64), ou autre sur demande.

Calendrier: premier samedi du mois, calendrier définitif établi avec le groupe constitué.

Tarifs: l’atelier indépendant: 80€; forfait du cycle complet : 70€/ atelier. Tarifs indicatifs, susceptibles d’évoluer selon les situations

Coordonnées: tél: 06- 41- 48- 00- 19

Courriel:christelle.daniszewski@hotmail.fr




Parcours thérapeutique PG

La séance individuelle et familiale

L’étude psychogénéalogique d’un arbre familial peut se pratiquer en séance individuelle ou familiale, en cabinet ou à domicile, éventuellement à distance par Skype quand la personne ne peut se déplacer.

Etapes du parcours thérapeutique

Construction de l’arbre généalogique: placement des membres de la famille, des dates les concernant et des éléments marquants de leur vie.

Identification des situations « dramatiques » et des liens existant entre le consultant et les différents membres de sa famille, analyse de la nature des liaisons existantes, des conséquences de ces relations, de la transmission et de l’expression du drame initial .

Mise en conscience de l’impact du vécu des aïeux sur la vie personnelle du consultant et de la répartition des conséquences entre les membres de la famille.

Solutions:  élaboration de lettre de restitution, actes à poser, constellation familiale, jeux de rôle, créations: peinture, écriture, poésie, … .

L’inscription de la mémoire dans une douleur corporelle, émotionnelle ou psychique peut être parallèlement soulagée par une intervention sur le corps, manuellement et énergétiquement, et un accompagnement du parcours de Vie individualisé.

Grâce à l’interaction directe entre le demandeur et la praticienne, toute expression du participant (émotionnelle, corporelle, mentale) est prise en compte et accompagnée.

Ateliers de psychogé

La pratique en ateliers, à travers les  expériences des autres participants, permet d’approfondir la pratique, de découvrir les variations et la diversité des effets transgénérationnels des histoires familiales, de comparer les origines et leurs conséquences, de croiser des perceptions complémentaires puis de construire en commun des actes pour se libérer du passé.

Elle permet aussi de développer l’écoute d’autrui et mène vers plus de tolérance par la compréhension du comportement de son prochain lors des moments de partage et de la mise en lumière de l’impossibilité momentanée d’échapper à un programme dysfonctionnel hérité.

PROGRAMME

1- Généalogie, lois de survie, fonctions parentales archaïques
2- Contexte, projet de naissance, projet de vie
3- Territoire, masculin dans la famille,transmissions
4- Descendance, enfants morts,  protection des parents
5- Couple,sexualité,amour, échecs, déviances
6- Nourriture réelle,nourriture affective, toxique, rôle maternel
7- Travail, argent et réponse aux besoins de la famille
8- Place des morts, enfant de remplacement, syndrome du gisant
9- Transmission des lois maternelles et paternelles
10- Maladies, accidents, actes de libération, guérison

Descriptif complet des ateliers: en savoir plus ici:

1- Généalogie:

Construire un arbre psychogénéalogique, trouver les liens entre individus; lois de survie: archaïsmes, stress ingérable, danger mortel, adaptation; fonctions parentales archaïques: fonction paternelle, fonction maternelle.

2- Contexte, projet de naissance, projet de vie:

Rencontre des parents, moment de conception, contexte familial, social, mondial, cycles des 27 mois.

3- Territoire et masculin:

Maison, pays, déplacements, migrations, …; masculin dans la famille: choix, lois et droits; transmissions:territoire, argent, nom, entreprise,…

4- Descendance:

Possible ou difficile, profil de fratrie; enfants morts: fausse-couche, mort-né, mort jeune, IVG, jumeau disparu; protection des parents: union, aptitude à la parentalité, disponibilité, structure du couple, place des familles.

5- Couple:

Nombre de couple vécus, stabilité, construction, enjeux; sexualité: reproduction, nature de la relation, manques ou trop; amour/ affectif: qualité de la relation, équilibre masculin- féminin; échecs: causes de séparation, de difficultés, répétitions; déviances: abus, inceste, tabous, transgressions.

6- Nourriture réelle et affective- rôle de la mère:

Satisfaction des besoins, boulimie/ anorexie, allergies, type de régime, …; nourriture affective: donnée par la mère, le père, nourriture sous condition; nourriture toxique: contexte de souffrance, enjeux, conditions; rôle maternel: mère et nourriture sont liées.

7- Travail- rôle paternel:

Domaine d’activité, histoire familiale, fonction paternelle, autonomie, indépendance, responsabilités; argent et réponse aux besoins de la famille: assez ou pas, indépendance, pauvreté/ richesse, valeur de l’argent,…

8- Place des morts:

Deuils non faits et étapes du deuil, répétitions, morts dramatiques, âge, place,…; enfant de remplacement: enfant mort, mort récente; syndrome du gisant: quand on ignore qu’on remplace le mort.

9- Transmission des lois maternelles et paternelles:

Acquisitions, injonctions, nature des lois transmises, manques, absence, perversions.

10- Maladies, accidents, actes de libération:

Maladies/ accidents: date de survenue, âge et écart d’âge, nature, reproduction; actes de libération: quel acte, où, avec qui; guérison: se rendre indépendant des demandes de réparation.

Infos pratiques PG

Infos pratiques Séance individuelle

Durée: 3 séances de 2 à 3h, pour une étude ciblée.

L’étude complète de l’arbre familial peut prolonger cette première partie à la demande des consultants.

Lieu: Cabinet de thérapie- 64 330 Conchez de Béarn ( centre du secteur Pau- Tarbes- Mont de Marsan), déplacement sur demande.

Coordonnées


Téléphone:  06- 41- 48- 00- 19

Courriel: christelle.daniszewski@hotmail.fr

Psychogénéalogie

Cette discipline consiste en l’étude de l’arbre généalogique en portant attention aux éléments marquants et aux coïncidences, tant dans les repères de dates, de noms, d’âges, de lieux, que dans l’histoire que véhicule la famille quant aux différents protagonistes et aux situations traversées par les générations précédentes.

Elle devient une ressource thérapeutique quand des désordres de vie apparaissent dans la descendance des ancêtres qui ont vécu une situation dramatique et qu’il semble impossible d’y échapper.  

Les secrets de famille et les non-dits, les morts injustes, les trahisons, les spoliations ou toute autre situation douloureuse non résolue sont à l’origine de transmissions de protections inadaptées engendrant des dysfonctionnements physiques et matériels, psychologiques, relationnels, professionnels, de couple, etc… qui vont perturber l’accomplissement de la vie des descendants (directs ou indirects) qui ont rarement connaissance de l’histoire ancestrale.

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 Philosophie de la pratique thérapeutique

Atteindre le sommet de l’Himalaya n’est pas à la portée de tous, mais franchir chaque jour un grain de sable, permet de surmonter les sommets invisibles qui nous sont propres. Jour après jour, les épreuves des grains se vivent, se comprennent, se dépassent et s’intègrent à notre vie quotidienne, pour un jour trouver le grain qui deviendra le sommet de son propre HimalAtteindre le sommet de l’Himalaya n’est pas à la portée de tout le monde. Mais si chaque jour, nous franchissons un grain de sable,

Vaincre l’Everest n’est pas à la portée de tous, mais pousser, gravir, remuer chaque grain de sable de son chemin personnel, entre chaos et précipices de la vie, sans en contourner ni en ignorer aucun, construit son ascension imperceptible et transforme une épreuve de force en un voyage de patience et de métamorphoses jusqu’à polir le grain ultime qui constituera le sommet de son propre Himalaya.

Le Chemin des Grains de Sable propose un accompagnement dans son parcours de vie en plaçant à portée de chacun l’évolution de son Être profond en utilisant trois pratiques complémentaires. La psychogénéalogie: pour s’inscrire dans la réalité de son histoire familiale, comprendre le fonctionnement transgénérationnel de son arbre généalogique et se libérer des charges du passé transmises par nos ancêtres et entretenues par la cellule familiale, tout en reconnaissant les trésors offerts afin de gouverner librement sa vie. La thérapie corporelle et énergétique: pour soulager son corps en comprenant l’origine des blocages physiques, émotionnels et transgénérationnels par une pratique ostéo-énergétique douce et réflexe afin d’apprendre à l’écouter et à le respecter pour aller à la rencontre de notre meilleur allié terrestre. L’ accompagnement du chemin de vie: pour avoir une lecture consciente des expériences traversées, construire son Être réel dans ses dimensions physiques, mentales, émotionnelles et spirituelles afin de tendre vers sa réalisation totale et profonde. Toutes les pratiques, tous les accompagnements, toutes les rencontres nous construisent et se complètent en plaçant chacune un grain de sable sur notre chemin, le temps d’une seconde ou d’une vie, pour nous guider dans notre propre ascension.